{| class="infobox"
|-
! colspan="2" | 星穹列车
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! 所近命途
| 开拓
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! 铺轨者
| 阿基维利（其存亡界内无定说）
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! 车上人称
| 无名客
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! 所业
| 通行，不治、不商、不占
|}
'''星穹列车'''是在[[银河政体|银河]]诸界之间行走的一列车。
它的名分很明白：'''循[[星神与命途|开拓]]之轨而行，把可去之处连成一气。'''
它之所以被诸界反复记起，不是因为它的速度，而是因为'''它的铺轨者已经不在了，而它还在走。'''
== 此车何以仍行 ==
本档所遇问之最密者在此。轨道非自然之物，界内通说以为'''阿基维利'''所铺设。
至于铺轨者今在与否，本馆须先写明：'''诸界只有传闻，没有定说。'''其死处、其死时、乃至其确已死，三者在档中皆不能一指为凭。
然列车至今仍在诸轨上行，故界内有三说并列：
; 轨先于神说
: 轨道一经铺成，即不系于铺者之存亡；'''行'''这件事已经在界内成立，故无须一个来完成它的人。此说与[[星神与命途#一途可无人乎|一途可无人乎]]同义。
; 神在轨中说
: 阿基维利并未亡，而是'''散在其轨'''——列车之所以为列车，正因为它是神的身体之一段。持此者常举一事为证：列车每至新处，轨便自己长出一段。
; 「死神之心」说
: 此说最晚出而流传最广，谓车头所凭者是一颗'''已死星神的心脏'''，列车因此自有动力，无须驭者。
'''本馆特此标为传说：'''界内诸档未有一处给此说以可稽之出处，车之所赖，其机制在档中是空白。
然诸界之人提到此车时多用此说，故本馆照录，且录其所以为传说之故。
本馆按：三说皆以'''车仍在行'''为所与，然后各立其所以能行。本馆照录，不裁其是非。
== 车上的人 ==
乘此车者，界内统称'''无名客'''。此名之解，界内有两读并存：
; 一曰不留其名
: 登车者不自报其界、其家、其号，唯以「无名」相称——其意是'''此人不为一界作证'''。
; 二曰不属一界
: 一界之人入车，便不再代表其界；其所居者从「何处来」改为「何处去」。
两读实为一事之两面，界内并用。此是车上的第一条规矩，也是它能在诸界之间通行的条件。
车上之职分极简：
; 列车长
: 掌车本身——其厢、其门、其时刻。界内诸档皆记列车长为'''帕姆'''，其形非人；至于其为何形、从何来，本馆不推。
; 乘车主事者
: 现记其名者有'''姬子、瓦尔特、丹恒、三月七'''，皆久在车上。其事非治人，而是决定下一站往何处。
; 新登车者
: 车上收'''[[开拓者]]'''一事，诸界传述最多：其人本为一不能自举之物，登车后之取舍反成诸界之关键。
== 轨道不是路 ==
轨道与路之别，是本界航路学的头一课：路是有人走过的地方，轨是'''被允许抵达'''的地方。
故列车不能去无轨处——它比任何航具都强，也比任何航具都受限。
由此生出界内最要紧的一条判断：
'''列车是通道的完成态，不是通道的工具。'''
所以诸界对它的态度从来两种：一见其来而喜，因其带来别处之物；一见其来而惧，因其带来别处之议。
== 车与界之例 ==
本车之历，界内可数者以其所至为序：先[[雅利洛-Ⅵ]]之解其寒，次[[仙舟联盟|仙舟]]之平其[[星核]]之乱，
又次[[匹诺康尼]]之破其美梦。三事各在一界，其同者只一件——
'''车所至处，界中旧秩序皆不得再照原样自解。'''
此不是车的本意。车不通商，不驻兵，不立约；它只把「此处之事已被别处看见」这一条带进来。
[[第一接触与异形生态]]所记的接触之险，在本车身上表现为最小的一种，也最难回避的一种。
== 参见 ==
* [[开拓者]] · [[星神与命途]] · [[星核]] · [[天才俱乐部]] · [[星核猎手]]
* [[雅利洛-Ⅵ]] · [[仙舟联盟]] · [[匹诺康尼]]
* [[银河政体]] · [[第一接触与异形生态]] · [[超光速三种口径]]
== 出处 ==
* 星穹列车循开拓之轨行于诸界、其铺轨者为阿基维利、车上人称无名客、列车长为帕姆、乘车主事者为姬子／瓦尔特／丹恒／三月七，及其所至之雅利洛-Ⅵ、仙舟与匹诺康尼诸章，均出米哈游《[[星穹铁道]]》之本界剧情。[条目由本馆依界内记载整理。阿基维利之存亡与其死处，界内无定说，见[[Project:内容政策]]关于争议并列的规定。]
[[Category:世界]]
[[Category:游戏世界]]
[[Category:科幻世界]]