柳如烟
柳如烟是修仙界四条原文里唯一的一个人名，也是本界唯一的一个人。她的材料全部出自本文四条的第三条，原文照录：「柳如烟（很多世界的女主角怀疑是天道闲着没事克隆了一堆到不同世界玩）」。
本馆先说一句本界目前最要紧的判断：这一条给了她一个身份、一个来历的假说和一个动机，唯独没有给她一件事。 本界到现在为止，没有任何一件事是柳如烟做的。
一、给了什么、没给什么
| 项 | 原文之字 | 性质 | ||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 名 | 柳如烟 | 本界唯一的人名 | 身份 | 很多世界的女主角 | 一个位置，不是一份职业 | 假说 | 怀疑是天道闲着没事克隆了一堆到不同世界玩 | 本界唯一的假说，也是唯一的疑问句 | 她做过什么 | 无 | 本界无一件事归属于她 | 她在哪一界 | 无 | 本界无一个地名（除界名本身） | 她知不知情 | 无 | 本界最要紧的一处空缺，见第六节 | 这话是谁说的 | 无 | 见本文四条第七节待验第一项 |
二、「女主角」是一个叙事位置，不是界内的职务
本馆在这一条里遇到本界唯一一个从故事外面看她的词。
「女主角」不是这个世界里的人会用来称呼一个人的话。本界没有人说「我们是故事」，也没有人说「她是主角」—— 这四个字属于看故事的那一边，不属于被故事的那一边。
本馆由此记下两件事，都属本馆推演：
- 本界的记载方式泄露了记载者的位置。四条文字不是本界人写的本界史，它是从外面掉进来的。本界目前没有任何一句自称，也没有任何一个界内人说过界内的话；这与修仙界第一节所说「名字是外人给的」相合。
- 这不等于本界的人不存在。本馆不能说「柳如烟只是别人笔下的角色」，因为那句话用的是界外之词，而本界的疑问正是：她能不能知道自己是第几份。
三、「克隆」二字保证什么、不保证什么
第三条里唯一的机制名是「克隆」。本馆把它保证的东西和没有保证的东西分开列，因为这一处最容易被读过去：
| 可核之项 | 是否被「克隆」二字保证 | 本界有无记载 | ||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 身体相近 | 是 | 此为本条唯一由机制本身给出的结论 | 同名 | 不保证 | 无载 | 记忆相同 | 不保证 | 无载 | 命运相同 | 不保证 | 无载 | 彼此知道对方存在 | 不保证 | 无载 |
本馆按：所以原文里的两句话——「很多世界的女主角」与「克隆了一堆」——不是同一件事。前一句说的是位置：她在很多世界里都站在女主角的那个位子上；后一句说的是来源：她被复制过。中间那座桥（复制是否导致同位，或者同位是否因为复制）是本馆要搭而本界没有搭的。
如果只承认后一句，本界得到的是许多个长得像的人；如果只承认前一句，本界得到的是同一种命运在许多世界里重演。这两者相差很远，而原文把它们写在同一句里，不加分说。本馆依本文四条第五节例，并列不裁。
四、被复制的很可能不是身体，而是位置
本馆以为这是本条最有用处的一条推论，本馆推演，本界无一字承认：
「很多世界的女主角」这句话没有说很多个柳如烟，它说的是很多个世界各有其女主角，而这些女主角是同一个人。所以这个假说的重心不在她有多少个身体，在她站在哪个位置。
由此本馆立一句为万界女主的纲：
被复制的如果是位置，那么本界不需要解释她怎么穿过世界，只需要解释世界为什么都缺同一个位子。
这不是本界的事实，是本馆把这一条读下去时唯一不必往原文里添东西的读法。本馆仍把它标为推演，并在万界女主第三节给出它的反面（身体说），两条并列。
五、读她的名字
本界没有一个字解释「柳如烟」这一名的取义，本馆不敢代拟。本馆只可核一处：
「烟」是本界唯一一个抓不住的东西。本界其余的名词都落在可触可及之物上：笛子、玉、合金、钥匙、剑；即便是「海」与「渊」，指的也是脚下的一处去处。只有「如烟」是一种抓不住的状态，而本界目前最抓不住的事，恰好是她的分布——她可能在很多世界里，但一份也拿不来。
本馆把这一处记为本馆读名，不作本界之据。若本界后文另有解此名者，本馆即改此节并从之。
六、她知不知情
这是本界对人最要紧的一问，四条无一字。本馆立三说并列：
- 货说：她不知道。被放者不知道自己被放。此说之下，柳如烟在本界不是一个人，是一件被搬运的东西—— 而本界对物的语气恰好比对人的语气更肯定（见落渊第一节）。
- 旅人说：她知道，而且这是她的路。此说需要一个证据：她记得别的界。本界无载。
- 未醒说：她知道过，但在每一界里都忘了。此说最省本界的笔墨，也最残忍：它使「很多世界的女主角」这句话变成一句悼词——她每一界都是主角，每一界都不知道自己只有一份中的十分之几。本馆不采此说，因为「十分之几」是本馆的数字，本界无一数。
本馆在此只记一条可核的：第三条里她只站在被动的位子上——被怀疑、被克隆、被放到不同世界——没有一处是她自己做了什么。 本界到现在没有让她说过一个字。
七、「怀疑」没有主语
原文第三条通篇没有一个怀疑的人。「怀疑」是本界唯一出现过的一个心智动作，而它没有施行者。
本馆以为这一处的两种可能，会导出两个完全不同的本界：
- 若怀疑者是界内之人：那么本界有人知道天道的作为，本界就立刻有了一种能窥天的立场—— 这将改写天道整页，本馆需要另立一节记这个知天之人。
- 若怀疑者不在界内（是本馆、是作者、是读者）：那么这整个假说不属于本界任何人的知识，它只是本界头上悬着的一句界外之话，而修仙界第二节的沉默就更深了一层。
本馆依本文四条第五节例并列，不采其一，并立为本文四条第七节待验第一项。
八、本馆不载之项
- 她的门派、师承、道行、年龄、居所、亲族。
- 她是否用沉海或落渊，二器是否与她有涉。
- 她是本界之人，还是本界只是那些世界中的一个。
- 「很多世界」有几个——「很多」不是一个数，本馆不把它译成任何数（本文四条第三节界规第一条）。
- 她是否与天道有过任何接触。原文只说天怀疑在她身上做过事，没说她知道。
本馆结语：本界唯一的人，是一个可能被复制了很多次、却没有做过一件事、也没有人替她说话的人。 本馆为她立页，能给的只有一件事：把这些空缺一个一个写清楚，不用别人的修仙故事来填。