修真文明的时间尺度

修真文明的时间尺度是一件极朴素的事：一界之内的纪年凭什么作准。本馆所收十数界，历法上的分歧远大于山川上的分歧——东荒的谱牒吏与盘世界的洞主所说的「今年」，并不是同一个长度。

三种尺子

为什么宗门记账用劫而不用年

三桩理由，都是从账上来的：

1. 劫有可验证的边界。年数要人记，劫雷到了全界都听见；后者不需要历法学家。
2. 年数会骗人。寿元八百年的老修士与寿九十年的凡人共用「一年」，前者写「三百年前」，后者只能猜他说的是自己那辈的四分之三。
3. 账册要后人复核。以劫立账者，即便谱牒烧毁，只要还有一位渡劫过的人在，账目就能重对。

与它界的对照

世代飞船上以「班」纪年：一轮轮值即一年，船上的孩子生下来先问的是父母属第几班。 戴森球与卡尔达肖夫等级一类的文明以恒星周期计时，其「年」比一劫还长；而持模拟假说与宇宙分辨率者说，一切历法不过是最小步长的取整。三说在本馆并列，不作裁断——本馆推定：能各自把账做平的历法，都还轮不到旁人指错。

一处常见的错

把别界的年数直接搬过来。「此界一年，彼界三日」之语见于洞天福地与小世界，但洞天之内的三日往往正是洞天之外的一年，说这话的人十有八九把两头记反了。凡引它界年月，本馆一律注明出处界名；未注明的，按存疑处理。

参见

• 修仙界的寿命与辈分 · 修仙等级 · 季考 · 神识与感知 · 洞天福地与小世界
• 修炼境界体系 · 飞升与上界 · 世代飞船 · 电子游戏

出处

• 三世之格据东荒诸宗寿籍与季考场次推定；一劫不可计年，据雷泽诸宗引雷司的实测簿。
• 一元之数出《盘世界·洞主簿》转抄本，原簿不存；两家一作一万二千九百六十年、一作十二万九千六百年，本馆从后说，前说疑为脱字。
• 它界历法之比较只取各家自述，未经实地核验。