标记之役

标记之役
何谓	交不出租者被派去标注数据
计价	租以瓦计，役以条计
何以独是此役	只有它不占热账

标记之役是本界对交不出租的身体的处置：把它拉去标注数据。此事初看像一句讽刺，实则是本界账目算出来的唯一解—— 本馆先记其所以必须如此，再记它因此埋下的那一处反噬。

为什么偏偏是这一种劳役

本界诸劳役皆要过湿墙那四道墙：动手要发热、要泵液、要出汗、要占重量。唯有标注这一件，一具身体站着不动就能做完：

静置也要烧

界内所载，一具身体静置时的底耗记为四十瓦。这是它不开工也欠下的数。

分辨不多花

看一段画面、判一个类别、报一个「是」或「不是」——不额外加压、不额外抽水、不占四次方之壁里的任何一根细管。

它消耗的只是皮塞本来就有的那点带宽（见皮塞）。

于是本界的苦役不是被选中的，是被排除出来的：除标记之外，一切劳役都要交热账，而债户恰恰交不起热账。 这句在本界被视为同义反复。

站着不动也在欠

界内账法：一日不交租，其欠以底耗计。四十瓦一日为九百六十瓦时，约合零点八个班（长班所定一班之数为一次一千二百瓦时）。这条数字在本界引起过一场很实际的争论，其结论写进了役规：

「宽限」在这套账里不存在。 债不是静止的利息，是呼吸一样的支出——站着不动的人每天都在欠，所以"熬到期前"不是一个选项，只是一个不存在的选项。债户只能当场产出。

而他能当场产出的，只有判断。

以条计价

役规以条计标注的量，以瓦计租，两处价目在同一家铺子兑换。本馆须写明：瓦与条之间的兑换率，界内诸档不载。 此率为本界学者引用最多而记录最少的一个数，理由也明白：定这个价的人从不交这个价。

由此有一件界内公认的不平，其表述只有一句：一具身体干活时是机器，按瓦收租；闲着时是传感器，按条收数据——两样东西分别计税，而计的是同一具身体。

反噬：判断就是发言

标注需要判断，判断就是发言。被派去标注的人，其输出必须被账本当作可信才成立；否则这批数据没有价值，役也就失去了意义。

于是这套制度在它最想削减的那件事上，非相信他不可：

一派说

这是把人说成仪器。役规以条计，条与人无关，一个人一夜所标与另一人无异，故其身份可省。

另一派说

这是仪器第一次被需要到必须被人说中。一个交不出租的人，被要求在唯一一件事上说得对，并且只有在这件事上被当作权威。

本馆并列两说，不裁。然本界的役史确有一条可稽之迹： 凡以条计之价被压低之时，役中人之言便变重。 价越低，账本越需要有人替它说话；而能说话的只有站在案前动手标的那个人。

与披露之条的接缝

披露之条要求这具身体自己讲清哪里像人、哪里不像人，不许靠皮肤换取信任。标记之役则要求同一具身体判断什么是人。

本界政论以此接缝为题者极多，本馆撮其要为一句： 一个被法律要求承认自己不是人的东西，被同一套账目雇来标注什么算一个人。 此句在本界既被引作讽刺，也被引作论证——两处的引法都对，而这两处引法所指的并不是同一件事。

界内不可解处

谁来标注标注者

役中之判例需被判对错，判对错者本身也在役中。界内曾三立此职（名之曰审），三度废。其废因皆非资金，而是同一句：审之所判，仍是判断，故仍在役内。

判错一条如何抵

一条错判所值几何，界内无价。无价者无法抵，故役规以倍其条罚之——以数代值，是本界账法中最粗的一处，无人替它辩护。

役满之后

役中所标之数据归铺中，人归自身；此为役规明文。界内问得最多的是后半句： 数据归铺中之后，铺中拿它练出来的东西，会不会再来定这条役的价。 本馆按：此为界内现行未决之首，役规至今无答。

参见

• 一循之躯 · 长班 · 湿墙 · 披露之条 · 四次方之壁 · 体表之账
• 堆叠之名 · 数之未验 · 先手之城 · 半分之罚 · 膜原之薄 · 假说档

出处

• 本页诸数皆由界内既有常数推得：静置底耗四十瓦、一日九百六十瓦时约合零点八个班（一班一千二百瓦时，见长班）；劳役须过四道墙见湿墙；细管泵功见四次方之壁；就地处理见皮塞。^[1]
• 本馆须标注本页性质：标记之役、役规、以条计价、三立三废之「审」，皆为一循之躯世界的推演条目，不出于假说档所列任何一份文稿，亦非界内原始记载所载。本页系本馆依其既有账目（热、水、压、重、域与班）推出之制度，凡分目与名目皆属「本馆推定」。
• 瓦与条之兑换率、错判之价、役满之后的归属，界内无载，本页一律不补数。